Охота за знанием: как антропология побеждает стереотипы
Сколько раз в своей жизни вы слышали слова «это не женское дело»? От учителей, родителей, может быть, от незнакомых людей в интернете или знакомых в повседневной жизни. Ее произносит удивительно большое количество людей.
Так откуда она появилась и почему воспринимать ее всерьез не стоит?
Дело в том, что человек довольно часто использует исторический опыт в устройстве и улучшении своего быта. Фраза о женских и не женских делах — это наложенное на быт знание о распределении социальных ролей мужчин и женщин в древнейших примитивных обществах. Паттерн о мужчине-добытчике и женщине-хранительнице очага кажется вполне логичным: у многих видов животных, например, этот паттерн является инстинктивной нормой. Однако даже при такой аргументации паттерна мы встречаемся с двумя сложностями. Во-первых, есть виды-животных, у которых добытчицами выступают самки, а во-вторых — у человека нет инстинктов, поэтому нельзя оправдать историческое предположение биологией.
Так насколько этот паттерн, приписанный человеку, справедлив и достоверен?
В 2018 году команда ученого Рэндалла Хааса из Калифорнийского университета получила финансирование на проведение раскопок в Перу на месте под названием Валамая Патья (Wilamaya Patjxa). На это место им указал Мулла Фасири, житель местной общины, когда в 2013 году команда работала над другими раскопками в Андах.
В результате раскопок, проходивших в 2018–2019 годах, ученые обнаружили несколько захоронений, в которых находились охотничьи оружия. Ввиду размеров скелета, ученые предположили, что он принадлежит женщине, а не мужчине. Дальнейший биохимический анализ эту догадку подтвердил.
Конечно, с уверенностью утверждать, действительно ли эти женщины были охотницами или только захоронены с орудиями охоты, нельзя. Однако, как уточняет Марин Пиллауд, доцентка кафедры антропологии в университете Невады, когда находят захоронение с орудиями труда, захороненным приписывается та социальная роль, которая с этими орудиями труда ассоциируются.
Такая находка заставила ученых проанализировать результаты и других захоронений.
В результате чего было выявлено, что порядка 40% захоронений с орудиями охоты принадлежали женщинам.
На основании этого опыта и анализа другого опыта, команда опубликовала исследование, которое должно значительно повлиять на восприятие устоявшихся гендерных ролей, по принципу которых пытаются выстроить быт противники прогресса.
Нельзя сказать, правы они или нет, выстраивая свою жизнь на основании представлений, выданных за истину. Однако теперь уже точно можно сказать, что древнее общество в своем устройстве было более рациональным, чем более современные общественные устройства с насильным навязыванием гендерных ролей.
текст: Sasha Pear
